C'è anche il trisma isterico, e cioè le mascelle serrate e la bocca che non può aprirsi. Il quadro dell'isteria non si limita però alla reazione di conversione. L'isterico manifesta anche comportamenti regressivi, di tipo infantile. Un'altra caratteristica è la cosidetta dimostratività: gli isterici sono famosi per i loro tentativi di suicidio, tanto clamorosi quanto fallimentari, messi in atto solo per richiamare l'attenzione e finalizzati non alla distruzione del proprio io, ma a quella degli altri.

Vi è poi la cosidetta -belle indifference-, una sorta di stato estatico, di distacco affettivo, fino all'incapacità di provare dolore: è l'effetto anestetico dell'isteria.
L'isteria, quindi, non è un disturbo organico, ma una nevrosi, legata ad un conflitto inconscio, e può essere curata con la psicoterapia.

L'ipocondria, invece come sopra detto, è la percezione di un disturbo ad un organo che è perfettamente sano e funzionante. Si tratta quindi di una percezione fallace, ma non per questo meno vera; il dolore nel petto di un ipocondriaco non è meno insopportabile di una angina. Ma sapere che non si tratta di una vera malattia non basta ad eliminarla.

Una diagnosi benigna può tranquillizzare chi è semplicemente apprensivo. Nel vero ipocondriaco, invece, la rassicurazione da parte del medico non elimina la paura di essere ammalato, e spesso produce lo spostamento dei sintomi su di un'altro organo: se non è il fegato ad essere malato allora sarà la milza.
L'ipocondriaco soffre veramente. Chi va dal medico piegato in due dalla sofferenza e si sente dire che non ha nulla, ha tutte le ragioni di arrabiarsi, perchè stà veramente male. Il concetto che ad ogni malattia corrisponde sempre un problema di organo, non è del tutto vero. L'ipocondriaco, piegato dal dolore, lascia lo studio medico del dottore che gli ha assicurato che è sano per mettersi alla ricerca di qualcuno che creda al suo malessere.
Gli ipocondriaci sono i classici vagantes della medicina, condannati ad errare senza pace da uno specialista all'altro, da un laboratorio di analisi all'altro, cercando qualcuno che possa dare un sostegno oggettivo alla loro percezione soggettiva.
Girovagando da uno specialista ad un altro, l'ipocondriaco, finisce per arricchirsi di nuove malattie e ad imbottirsi di farmaci senza risolvere nulla.

Il dolore è il risultato di un processo nervoso che, in varie tappe, dalle periferie arriva fino al cervello, ed è sempre amplificato dalla paura e dall'ansia, che abbassano la soglia della sua percezione.
Se sulla poltrona del dentista siamo agitati, certamente sentiremo più male: è un'esperienza che conosciamo tutti. Lo stesso meccanismo, condotto fino alle estreme conseguenze, fa percepire dolore anche quando non c'è. Il collegamento tra psiche ed organi interni non si avvale solo delle vie nervose ma avviene anche per via ormonale.

L'ansia può infatti produrre o inibire la liberazione di ormoni dall'ipofisi o da altre ghiandole, che veicolano messaggi ai vari organi: se, per esempio, si blocca la produzione del testosterone, avremo una mancata erezione; se si libera renina, ci sarà un impellente bisogno di fare pipi.

Succede lo stesso nella reazione di conversione. In questo caso gli organi colpiti non sono quelli governati dal sistema simptico-parasimpatico, ma i muscoli volontari.

Si esce dall'indeterminazione sociale per diventare adulti soltanto quando si è realizzata una piena autonomia psicologica ed economica, e quando da figli si è passati ad essere genitori.
In alcune società primitive, invece, l'adolescenza non esiste: si passa direttamente dall'infanzia all'età adulta, e il passaggio è sottolineato da precise ritualità.

Questi riti funzionano sempre da terapia. Con la celebrazione del rito, in genere di fronte a tutti i membri della comunità, la nuova identità è acquisita in modo indiscutibile. 
La mancanza di riti genera al contrario molta angoscia. Tu non sai bene chi sei, quale ruolo hai. Ti trovi di fronte l'agghiacciante possibilità di invecchiare senza mai essere diventato adulto.
Il figlio di un contadino sapeva che sarebbe diventato contadino a sua volta, ed il figlio di un medico dava per scontato che con ogni probabilità avrebbe seguito la strada del padre.

Al giorno d'oggi il 50% dei giovani farà invece un lavoro di cui oggi non è neppure noto il nome. Manca la percezione del futuro, ed il subito finisce con l'essere l'unica, mostruosa, dimensione del tempo.
C'è anche la paura da luoghi: in città un ragazzo non sa assolutamente dove andare. Scappa dalla famiglia, dalla scuola e dalla chiesa. Trova un posto dove si lavora, dove si è qualcosa, questo è fondamentale per sedare la paura.
Questo continuo cambiamento è il paradigma della condizione giovanile. L'adulto si trasforma lentamente, al giovane succede all'improviso.
La sensazione è quella di svegliarsi un mattino con sembianze irriconoscibili, mostruose, a cui fa seguito la paura di non piacere.

Tutti appaiono migliori, qualunque cosa è preferibile alla propria condizione.
La metamorfosi viene quindi anche promossa, nel tentativo di piacersi di più. 
C'è la metamorfosi chimica indotta dalle droghe: cinque minuti e non sei più tu. Ci sono pure i tatuaggi, il trucco, il piercing, tutti mezzi di trasformazione simbolica.
Diversamente dall'adulto, un ragazzo non sopporta di provare paura, non sa elaborarla lentamente. Appena la percepisce, cerca di buttarla fuori, la traduce immediatamente in azione. Rompere una cabina del telefono, impennarsi sulla moto o partecipare ad uno stupro di gruppo sono tutte manifestazioni di paura travestita.

C'è la paura che si lega ad attività specifiche, che interferisce con i processi di concentrazione, rendendo problematico l'apprendimento.
La paura vale per tutti, anche per gli adulti. Per questa ragione guidare agitati è sconsigliabile, ma nei giovani il fenomeno è particolarmente evidente.
La paura può creare problemi sessuali, l'eiaculazione precoce, l'erezione interminabile, la frigidità; tutte azioni che provocano disinteresse nei maschi per il proprio organo sessuale. Evitano quelle situazioni, feste o altre occasioni per conoscere ragazze, che prevedono la possibilità di dover agire sessualmente.

Difficilmente capita agli adulti, la cui sessualità è già strutturata in una tecnica.
Dulcis in fundo prima o poi in qualche modo si diventa grandi.

ha davvero migliorato il nostro modo di vivere ?
quardate questo video e pensate un attimo a come sono cambiate le cose dopo l'avvento della telefonia mobile. 

un triste condensato di cosa siano diventate le nostre vite

Music video by P!nk performing Try. (C) 2012 RCA Records, a division of Sony Music Entertainment

Che tu possa innovare anche nell'aldila'